致至孝廷平郭君尺牍

苏轼.致至孝廷平郭君尺牍

苏轼行书《廷平郭君帖》又名《致至孝廷平郭君尺牍》，熙宁四年（1071）¹，纸本，26.5 x 30.5cm，台北故宫博物院藏。

释文

轼启。辱教。具审孝履支持。承来日遂行。适请数客。未得走别。来晨如不甚早发。当诣见次。梅君书写未及。非久差人去也。李六丈近遣人赉书去。且为致恳。酒两壶。以饮从者而已。不宣。轼再拜。至孝延平郭君。三日。

印记

乾隆御览之宝
石渠宝笈
三希堂精鉴玺
宜子孙
石渠定鉴
宝笈重编
宁寿宫续入石渠宝笈
乐寿堂鉴藏宝

“孝履”指居丧期间的起居行止，言明郭廷平正在守丧期间，据内容推测约书于熙宁八年（1075）¹。书法属早期秀丽风格，用笔讲究，线条流畅丰润。此札书于满饰龟甲纹的粉笺上，六角形龟甲纹中皆有一只小乌龟，东传至日本后成为流行纹饰，有时乌龟还被简化成小花，在中国书写用纸上反而少见。尽管守丧期间一切讲究朴素，苏轼却使用了外观颇为精美的龟甲纹砑花笺，考虑古代龟型墓志铭上亦饰有龟甲纹，或许纹饰本身的含意能切合礼节。

《廷平郭君帖》中“廷平郭君”为何人，无确考。疑为郭祥正。元丰七年，苏轼从黄州赴汝州任时，路过当涂，曾有《郭祥正家，醉画竹石壁上，郭作诗为谢，且遗二占铜剑》诗。其时，郭祥正致仕而家于当涂。

《宋史》郭祥正本传云：“郭祥正字功父，太平州当涂人，母梦李白而生。少有诗声，梅尧臣方擅名一时，见而叹曰：‘天才如此，真太白后身也!’举进士，熙宁中，知武冈县，签书保信军节度判官。时王安石用事，祥正奏乞天下大计专听安石处画，有异议者，虽大臣亦当屏黜。神宗览而异之，一日问安石曰：‘卿识郭祥正乎?其才似可用。’出其章以示安石，安石耻为小臣所荐，因极口陈其无行。时祥正从章惇察访辟，闻之，遂以殿中丞致仕。”

考《东坡纪年录》：“熙宁四年辛亥。迁太常博士、摄开封府推官。”太常寺和殿中省的司职较为接近，均掌管天子御府有关之事。《宋史·职官八》：“诸奉议、通直郎，七寺丞，秘书郎，太常博士……，为正八品。”太常博士与殿中丞又是等级相仿的同僚。当然，“廷个”并非殿中丞，乃属大理寺属官。考《末史·职官五》：“大理事。元丰官制行，置卿一人，少卿二人，正二人，推丞四人，断丞六人，司直六人，评事十有二人，主簿二人。”那么，是否有可能，郭祥正在致仕前，就在大理事任讦事呢?此札云：“承来日遂行，适请数客，未得走别。来晨如不甚早发，当诣见次。”这是谈送行之事，完全有可能就是送致仕的郭祥正离京回老家当涂，东坡未及饯别，准备第二天早上赶去送别。

此札又有“梅君书写未及”云云，此疑为梅尧臣之后人。梅卒于嘉佑四年，老家宣城，与当涂紧邻，许有捎信的可能。又云：“李六丈”，即李师中，字承之。《邵氏闻见录》：“李承之待制，苏子瞻所谓李六丈，人豪也。”郭祥正对之很推重，《东坡志林》曾记其不直呼李师中姓名之事。徐邦达《古书画过眼要录》谓“李六丈当是李常（公择），黄山谷有《奉同尚书六舅咏茶碾并烹茶诗》，也就是公择”，不合。李常卒于元皊末年，《宋史》本传云：“徙成都，行次陕，暴卒，年六十四。”此时东坡亦及六十岁，不至随同黄山谷的辈份而称“六丈”。

孔凡礼《苏轼文集·佚文汇编·与郭廷平二首》注云：“简中所云之李六丈，乃李师中，字诚之，《宋史》有传。苏轼兄弟熙宁中与师中有来往，此简约作于其时，”此论虽未录所据，倒较接近事实。以书法论，此帖很接近其熙宁二年所书《治平帖》，故将之断为熙宁四年左右是比较适合的。

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注释：

1. 另一种推测认为书于熙宁八年（1075）。台北故宫博物院。